端村音樂會。趙克琪攝
8月15日傍晚，在雄安新區白洋淀水面上，一聲管子刺破夏日的寧靜，幾只須浮鷗從岸邊草叢中驚起，飛向四處。一排木船從蘆葦蕩中緩緩駛來，船上的二十多位樂師各顯神通，在水上為人們帶來一場民樂音樂會。
雄安新區安新縣端村音樂會最早發祥于乾隆年間，屬北樂派系的民間鼓吹樂。每年正月十五、端午節和年中時節舉行演出，水上巡游表演只在8月，旨在求福祈祥。
當天下午，在端村一所普通農家的院里，省級非物質文化遺產“端村音樂會”傳承人田炳輝正在帶領樂隊成員進行排練。成員分坐在一個長條桌子兩側，凡錯一個音符，嚴格的田炳輝便要求大家重來。
下午5點，樂師們拿著樂器向村南水邊走去。白洋淀是燒車淀、前塘、后塘等143個湖泊的統稱，真正的白洋淀位于端村村南，這里也成了水上音樂會的舞臺。站在岸邊的小碼頭上眺望，這里水面開闊。十幾米外茂盛的蘆葦并未連接，中間形成一條三四米寬的水道。幾艘木船在岸邊停靠，等候樂師上船。盡管天空飄雨，但巡游如期而至。船工搖櫓駛船，船隊一字排開，在水道中穿梭，遇到開闊地帶，船隊便散成扇形?！兑恢谎恪贰端募均Z郎》《行水令》等古老曲牌逐一演奏。整個過程，笙、管、笛、云鑼、鐺、鼓、鐃、镲八音齊鳴，聲動四方。
田炳輝是樂隊的靈魂人物。今年45歲的他身材瘦削、皮膚黝黑，莊稼人的憨厚寫在臉上。20歲時，田炳輝在外打工，同宿舍有一個會吹管子的工友，古老的樂聲打動了初闖社會的田炳輝，他也隨工友學會了吹奏管子，培養了對民間音樂的興趣，也萌生了想法，希望恢復老家暫停二十多年的音樂會。2008年，他拜師前任音樂會會長王振民，學習音樂會的八樣樂器。管子是音樂會的主奏樂器，民間有“千日管子、百日笙”的說法，學習難度大，田炳輝的吹管水平很高。田炳輝介紹，初學樂器時，家人非常反對，“父親認為這是不務正業，而且恢復音樂會很費精力”。不過，堅持讓田炳輝收獲回報。2009年農歷正月十五，消失多年的音樂會重新出現在白洋淀邊這個古老村落。樂聲震天，人心沸騰，打擊樂的聲響讓人們倍感親切。
為了傳承這項技藝，最近幾年田炳輝每周花三個晚上為村民上課，教他們識譜、演奏。端村音樂會的樂譜使用的是工尺譜，現在有50多首樂曲。中國古樂的工尺譜用漢字記寫，與西洋樂譜不同，工尺譜只有音調高低，沒有強弱變化、感情基調等提示，因此學習這種樂譜主要依靠老師口傳心授，學生念唱記誦。端村村民楊小朝和他的孫子都是這次水上巡游的表演者。爺爺用镲，孫子吹笙，相當賣力。楊小朝說：“這次演出的樂隊里，十來歲的孩子就有好幾個。這些孩子從三年級開始學習，現在都快初三了?！?/font>
端村位于安新縣城東南8公里處，這是一個由東堤村、西堤村、河南村、西前街村、中后街村五個自然村組成的集合體，因而又有“五端村”一說。雄安新區的設立，讓白洋淀淀區古村落走入了外界的視線。端村人趙克琪與朋友正編寫端村的村志，看到音樂會逐漸恢復也是欣喜若狂，希望用相機留下寶貴影像。他說：“往常會使用鐵船巡游，這次使用木船，就是為了恢復音樂會的歷史原貌，更能體現水鄉風韻。”
文化專家曾提到，在包括安新縣在內的冀中地區，“音樂會”是曾經廣泛存在的古老民間樂種，其音樂風格端莊古樸，其曲牌名可見于唐宋詞牌和元明戲曲曲牌，是中國古代音樂的活化石。它們與中國傳統禮儀規范、當地的民俗和民間信仰緊密聯系，具有較高的歷史文化和民俗文化價值。
端村音樂會已被評為省級非物質文化遺產，田炳輝和同伴也有更多場合展示這項技藝。在他看來，興趣是最好的老師，“現在倡導非遺進校園，端村音樂會也在嘗試與學校合作，激發學生對民樂的興趣，推動非遺項目的傳承?！保ㄓ浾?李如意）
