紀錄片《雄安紅色往事》截圖 本文配圖均由作者提供
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紀錄片《雄安紅色往事》主創(chuàng)與采訪對象余秋里之子、少將余浩（前坐者）合影 本文配圖均由作者提供
紀錄片《雄安紅色往事》海報
河北省是紀錄片大省，《新中國從這里走來》《中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)李大釗》《望長城內(nèi)外》《重生與輝煌》《八路軍》《國旗阿媽啦》《大轉(zhuǎn)折》《周恩來與娃娃劇團》《平山記憶》《中山國》等聲名遠播。如今，6集文獻紀錄片《雄安紅色往事》的推出，使得雄安新區(qū)這片紅色沃土更加令人心馳神往。該片最鮮明突出的特點，便是它的文學(xué)敘事。
該片主創(chuàng)團隊從與雄安有關(guān)聯(lián)的作家作品入手，如地道的雄縣人、“小兵張嘎之父”徐光耀，創(chuàng)立“荷花淀派”的孫犁，曾任八路軍冀中軍區(qū)新世紀劇社社長、創(chuàng)作出《紅旗譜》的梁斌，曾任八路軍晉察冀軍區(qū)政治部宣傳干事、創(chuàng)作出《誰是最可愛的人》的魏巍，曾任中共冀中十分區(qū)地委政治干部、創(chuàng)作出《青春之歌》的楊沫，片中都有所表現(xiàn)。楊成武、呂正操、余秋里、孟慶山、常德善等著名將領(lǐng)曾經(jīng)指揮、參加過發(fā)生在這片土地上的游擊戰(zhàn)、破襲戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等。《雄安紅色往事》采擷反映這些英勇戰(zhàn)斗和英雄事跡的經(jīng)典文藝作品，包括小說、詩歌、戰(zhàn)地通訊、電影故事片、攝影以及回憶錄、口述歷史等文本，通過回望戰(zhàn)爭烽火，重拾情感記憶，凝聚成這部文獻紀錄片的文學(xué)敘事結(jié)構(gòu)與審美風(fēng)格，并從中梳理出“紅色雄安”的歷史基因，回應(yīng)“千年大計、國家大事”的歷史文化自信和對未來的憧憬與展望。
我們從這部紀錄片可以了解到，早在“五四”時期，這里就播下了馬克思主義的火種。這片紅色沃土上的第一個黨支部——中共北馮特別支部，就誕生在白洋淀南岸的安新縣北馮村。
1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)后，黨中央指派孟慶山從延安到冀中敵后發(fā)動群眾，開展游擊戰(zhàn)。8月初，孟慶山和地方黨組織把開辦游擊訓(xùn)練班的地點選在了北馮村。起初200多人報名的隊伍，經(jīng)過短短4個月的培訓(xùn)、發(fā)展，成為擁有6.7萬人，共3個師、12路軍兵力的河北游擊軍。這年底，距白洋淀不到10公里的雄縣段崗村，少年徐光耀家中，住進了河北游擊軍第27大隊的戰(zhàn)士們。從此，“當兵去”就成為徐光耀的夢想；艱苦卓絕的雁翎隊生活，使他多年后創(chuàng)作出名作《小兵張嘎》。文學(xué)是作家對生活真實生動的藝術(shù)反映。正如徐光耀所說：“白洋淀風(fēng)光好英雄多，到處都有嘎子哥。”
該片主創(chuàng)別具匠心，另辟蹊徑，引入繪畫藝術(shù)中極具風(fēng)格化的木刻雕塑替代實景拍攝和情景再現(xiàn)，既彌補了一些過往人物、場景、事件無法實拍、無法復(fù)制的制作難點，又因?qū)⒛究痰袼艿陌娈嬶L(fēng)格配以如詩如歌的解說詞，構(gòu)成了文學(xué)敘事的“高保真”效果。
如該片第3集專門講述雁翎隊的傳奇。編導(dǎo)選取孫犁長篇敘事詩《白洋淀之曲》和小說《荷花淀》片段，在比較中展開文學(xué)和影像敘事，還巧妙穿插了曾跟隨120師到冀中抗日的穆青一篇報道中充滿激情的句子：“‘魚兒，游開吧，我們的船要去作戰(zhàn)了。雁啊，飛去吧，我們的槍要去射殺敵人了。’打雁人拿出了他們美麗的雁翎，把它作為一個共同行動的標志，插在第一個船頭上，從此，雁翎隊光輝的名字誕生了。在這縱橫百余里的廣闊的湖面上，隨著這個名字出現(xiàn)的，是無數(shù)只插著雁翎，載著武裝，使敵人驚慌失措的‘硬排子’和一個個用白巾裹頭的戰(zhàn)士。”
1947年早春，孫犁回到了闊別10年的安新縣同口鎮(zhèn)，回到了魂牽夢繞的白洋淀。他再次被激發(fā)出創(chuàng)作的欲望，揮筆寫就了多篇作品。他在《采蒲臺的葦》中寫道：“遠處的炮聲還不斷傳來，人民的創(chuàng)傷并沒有完全平復(fù)。關(guān)于葦塘，就不只是一種風(fēng)景，它充滿火藥的氣息和無數(shù)英雄的血液的記憶……”平淡的語句下，依舊葆有對戰(zhàn)爭生活與人民滾燙的情感。
再如該片第5集重點講述了地道戰(zhàn)的故事。雖然經(jīng)典電影《地道戰(zhàn)》家喻戶曉，但是編導(dǎo)卻以一件真實發(fā)生在冀中雄縣米家務(wù)鎮(zhèn)一帶的事件為由頭展開敘述。講述人楊平地作為當事人，在地道中兩次險些告別這個世界，實證了1942年“五一大掃蕩”后，雄縣所在的十分區(qū)“已經(jīng)成為整個冀中抗日根據(jù)地最危險的區(qū)域”。
全國政協(xié)原副主席、開國上將、曾任八路軍冀中軍區(qū)司令員的楊成武在《冀中平原上的地道斗爭》中寫道：“地道戰(zhàn)的高度發(fā)展，使我軍在敵碉林立、路溝如網(wǎng)的平原上，到處都有鞏固的后方。在粉碎日寇‘駐屯清剿’的斗爭中，冀中人民的天才創(chuàng)造——地道戰(zhàn)，大顯神威。”
雄安的紅色往事，印證了“人民就是生活，生活就是人民”的真理。楊成武在《回憶錄》中動情地寫道：“白洋淀，美麗的白洋淀，就是在這里，我們頭一次聚集起冀中軍區(qū)的武裝力量。當時，各路人馬丟掉自行車，甩掉毛驢子，掀去頭上的白毛巾，解去腰間的麻線繩，從地道底下，從青紗帳里，從堡壘戶的家里，從與敵人捉迷藏的角角落落，從打麻雀戰(zhàn)、挑簾戰(zhàn)、掀鍋戰(zhàn)、地道戰(zhàn)等種種小型游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)場上走出來，敲著戰(zhàn)鼓，打著軍旗，在白洋淀上聚集成一支浩浩蕩蕩的大軍，那是多么振奮人心啊！”
孫犁曾以紀實筆法，把曾在《晉察冀日報》和他一起工作、后來因文學(xué)夢申請做教書先生的葛堯的故事寫成小說《葛覃》。在孫犁筆下，這位安徽籍詩人為村里辦起第一所小學(xué)，春風(fēng)化雨，任教46年，在白洋淀留下了一生中最好的詩篇。這部紀錄片的解說詞感嘆道：“當烽煙散盡、歲月遠去的時候，他們的生命，早已與這片英雄的土地融為一體；雄安的年輪，也因他們而變得厚重、滄桑。”
這部紀錄片開篇有這樣的鏡頭——90多歲的徐光耀獲悉中共中央、國務(wù)院印發(fā)通知，決定設(shè)立河北雄安新區(qū)時，興奮不已，操著一口濃重的鄉(xiāng)音動情地說：“我非常非常地激動，快樂得不得了。特別是‘千年大計、國家大事’這兩句話，讓我很激動。這給雄安新區(qū)描繪了一個很大的前景，一個說不完的燦爛輝煌的前途。”5年的時間匆匆而過，當歷史和現(xiàn)實在這里交匯時，關(guān)于這片土地的傳奇，一直在延續(xù)著。英雄的河北人民將以歷史的主動精神，在雄安新區(qū)這片紅色熱土上，闊步高歌，創(chuàng)新創(chuàng)造，昂首邁向更加美好的未來。（作者系河北省影視家協(xié)會藝術(shù)委員會主任 汪帆）
